2009.09.19 - 援交自白

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發表於 Posted on: 2009-09-21 23:04

節目管理員
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今個星期後改為星期四, 仲要唔係高清..... Why?! 可否於高清台重播?!

發表於 Posted on: 2009-09-21 23:04

dinlo
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簡單的說:
心理質素欠佳,以至行為偏異。

發表於 Posted on: 2009-09-22 10:03

圖近雲
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社會所造就的一切導致人類腐敗墮落!只望人類重新被塑造!

發表於 Posted on: 2009-09-22 19:50

方世玉
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如果全歸咎社會,以為是毛病,所有同樣條件的人都會有同樣的行為偏移。如果不是如此這般(Rules of Prediction),社會因素(Social Factors)不能視為治標之本。改善個人質素(Individual Factors)才是治方,其他的都是促成添加劑(Facilitators)而已。配方不對,何以治咎?

初生同胞孖生嬰孩喝了同一樣的奶水(Passive),同樣長大。若干時日以後,有近因相同,習性相似,總有不一之處。是由於人類會自我取捨(Active),之後的一切,都是往復反覆無常(Repetitive Social Interactive)。

另一方面,如果社會是可以改造人類行為的首因,教育(捧打、懲治)之下,應無不良分子?

『養不教、父之過;教不嚴,師之惰』是言過其實,是封建制度下的家規,以至社規。如果以為聖人全對,我們都忽視了人類自我獨立思考的本質。

發表於 Posted on: 2009-09-25 8:30

圖近雲
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也從社會時事論點追溯源頭,如今社會還有那些不是人為的結果。

人文文化(Civil Culture)亦如是人為而聚成的,何況法制與養兒育女。

連教化(Socialization)都是人為(Human Construction)的社會。

天有任降於斯人。問題只是,你是什麼角色?我是什麼角色?

發表於 Posted on: 2009-09-25 10:02

圖近雲
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一個有毒素的土地,種出有毒的果子~~ 環境對年青人的成長很重要,
呢個年代,教化唔是只是學校的責任,
傳媒有權力,更要有義務

發表於 Posted on: 2009-09-26 18:19

kwhofelix
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不單是香港,在這世界,那兒只有正面的而沒有污穢不堪的一面?

學校與媒體都只引導向善的,何以有些人偏偏傾了壞習?卻還說著別人照顧不週?是別人的責因任?要別人出來認錯?是誰個須要遠離陋習?是誰的認知(Cognitive Change)須要改變?難道永不知錯認過?可會改過?

說過,其人在社會遇到的都是促成添加劑(Facilitators)而已,包括Social Institutions(如學校與媒體、家庭甚而妓院等)裏的Social Roles(如教師、壞人、家人,同儕等)。何以整個社會只有小數人染上陋習(沉淪)?除了有些遭受威逼的,可從法例上確定為真正受害者。

各人擔當的社會義務與社會責任,是以社會分子為社會貢獻,建設良好一面的社會Institutions,卻不是擔當他人的個人過失的。難道,週邊Social Roles 的良好份子用強,捉著陋習分子,要令他們從善向好的學習?還是,將世界劃分為二,好的往東,劣的往西,是可怕的希特拉的優生獨裁者思想。結果,仍然是陋習分子如何變好?

最重要的是,學習能力有所不棣,只是個別差異,而至有所不足。成績不好、家人關係欠佳,不是必然導向陋習與沉淪的。況且,正確的人生觀,就不以貴賤論人品的。

最近,港大的三嫂雖為宿舍工人,封為院士,為不少知名人士敬重。

發表於 Posted on: 2009-09-27 9:04

圖近雲
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其實,援交只是個人的行為偏傾。極其量,被拆穿了,給予身旁至親失望和尶介。受害的是自己的生活道德下墜,為社會主流不齒,心中帶愧。

不以道德作為談論和批判,反而是她個人的思維和價值觀。性工作者最大的問題是衝破著完美家庭觀念,與及曲解金錢價值功用。是否合符自己的人生目標?

每一位家庭成員,都有自己的角色。有了訴求,便有所節約與承擔的。父母、子女、學生身份、經濟角色身份;於孝道、持家、互助互愛、家中的地位、於社會功能,角色是否妥善?這就是人生方向。卻不是來自法律或旁人的評鑑,反而是自我衡量,形成個人的性情,也稱為性格。

當自己的行為與內在性格不一,甚而衝突矛盾,會可能產生性格能障礙(Jung,Roger)。所以,這些女角,都不會打算好好善用那些金錢,也對自己生厭生愧,長久下去,是活於沒明天的生計,難免自暴自棄,沉迷不良嗜好,麻醉人生。其實是察覺到,容易得的金錢,是反面工具,使自己的人格貶值。

很奇怪,有什麼人會讚揚平庸平淡的人生?有人會說,但願我兒愚且魯,何以卻又說,無災無難到公卿?現代人,總將自己那無緣無故的妙想希望(父母何以會有慧眼?),放在子女身上。例如,學習文武百般,卻又想有天找到卓越專長。然而,永遠不曾考慮,是其子女所願所遂的?何以偏要子女去追求能力與性格未必相符的人生目標?是誰之過?

但是,在這祟尚物質名利的社會,手執寬鬆的經濟能力和立於專職地位,一直都為人所以羨慕的,這可以是傳媒的不時有意無意展耀。所以繁華豪氣就是這類消費者的目的,不能擺脫以物質來顯視身份地位,就是腐敗風化(商品化社會)所在的問題,是自由經濟社會的人民文化代價。相信這個論調和解釋,可以放諸各地的資本社會。

發表於 Posted on: 2009-09-28 14:26

圖近雲
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以為笑貧不笑娼,一張玉臂千人枕,有錢可使鬼推磨。試問,有誰不渴望得到關愛?如果,只以為化粧可以令人更美,是否等同變臉?炫目人前,為了什麼?是為他人?還是為了自己?在本地,消費者用於美容纖體與名牌商品的數目,真得人驚?

發表於 Posted on: 2009-09-28 14:28

圖近雲
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大學生?讀咁多書都唔知讀左D咩出黎
始終係一份職業wo,睇係第時會唔會係工作經驗到寫你係做援交丫。
自己選擇既就可以做架喇?你個選擇錯左wo,咁都唔係問題?
唔係話係用D錢讀大學就係俾人地果D用D錢黎買名牌既人高尚
你又做,佢又做,你仲要話無錯,跟住個個都話無錯,咁個社會就會變到唔知點! 咁都叫唔係對社會有影響?
你父母唔知就唔傷心,但係「身體髮膚受諸父母」,佢地唔知唔代表無傷害,你一早已經傷害緊佢地喇!
如果你個仔or你個女同你講話我要做援交,or我係援交既,咁你會點呀?同佢講:你自己選擇既事,你就做la!咁牙?

發表於 Posted on: 2009-10-24 0:49

mansasasa
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Mansasasa棒喝:『讀咁多書,都唔知讀左D咩出黎?』

之前,小某已表態:『援交只是個人的行為偏傾,受害的是自己的生活道德下墜,為社會主流不齒,心中帶愧。不以道德作為談論和批判,反而是個人的思維和價值觀』
『繁華豪氣就是消費者的目的,不能擺脫以物質來顯視身份地位,就是腐敗風化(商品化社會)所在的問題,是自由經濟社會的人民文化代價。』

Mansasasa記掛:『社會有影響?父母傷心。』
最近TVB有小鳳仙的故事,使人不至忘了援交雷同的職業,仍是千秋萬世。
讀咁多書,如果不辨因果,大學生為量不少,都無助社會,小學生實際未有長大。如果只懂詛咒之術,父母更傷心。

『如果你個仔or你個女同你講話,要做援交。』你自己選擇以上那一段,好自為之。小某年逾半百,無能代為你家中的婚外第三者。

若然爭拗仍是不斷,他日乘風去,相見在天堂。『近雲』意不遠,不忌那天邊(大家可否不著意,幾時輪到會:)的?),意下如何?

發表於 Posted on: 2009-10-25 9:49

圖近雲
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個大學生知唔知自己講緊咩,
如果援交真係冇問題,係可以大條道理講出黎既話,
你又洗乜姐實晒個樣,又洗乜驚屋企人知!

發表於 Posted on: 2009-10-31 5:20

咬喵喵的拖鞋
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What a shame, they think it no big deal to sale their body for money, waited till they want to have children or to have a family with a man.

發表於 Posted on: 2009-10-31 12:56

Koalabb
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They are nothing but dirty slut and whore!!! Filthy slut

發表於 Posted on: 2009-11-03 7:59

Koalabb
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在現代世界大都市,三級四級等的風月片,女角都以盧山面目示人的。真人騷未見過?不存在?扮無知?以為是純真?
也不只在本港,經歷公開選美而步入風塵,同樣以肉體謀生的,不知凡幾。

『援交只是個人的行為偏傾,受害的是自己的生活道德下墜,為社會主流不齒,心中帶愧。』
討論時要認真思考才說。

很多人都只希望世畀劃分為合意的的(Norm),另把不合意的稱為異己。漠視現實社會縱橫交織,幻想擁有標籤的權力。
可能使自己渾身不自然而已,無助社會和諧共處。
如果個人又不是能人所不能,也是他人的次貨,必也人亦剃其頭。

發表於 Posted on: 2009-11-06 15:54

圖近雲
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Koalabb:
Nothing could make us more shameful but discrimination.

發表於 Posted on: 2009-11-07 9:08

圖近雲
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宜家唔係話歧視唔歧視
宜家係講緊價值觀既問題
圖近雲,你唔好係到歪理當真理la
『援交只是個人的行為偏傾,受害的是自己的生活道德下墜,為社會主流不齒,心中帶愧。』
唔好成日用一句說話就將一切都變到合情合理
援交係唔岩就係唔岩,就算佢背後有幾多理由,都係咁話
我地都知迫不得意出黎做既人慘呀!但係唔係代表咁係無問題
電視,書呀果D可憐既青樓女子係好慘呀,鬼唔知咩!

發表於 Posted on: 2009-11-08 20:14

mansasasa
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mansasasa『講緊:價值觀既問題』,是嗎?
何以認為係『歪理當真理』?
很想聽願聞什麼是真理。

本人所指,可是『歪理當真理』?
『援交只是個人的行為偏傾,受害的是自己的生活道德下墜,為社會主流不齒,心中帶愧。』已提出了價值觀問題。
『社會因素(Social Factors)不能視為治標之本。改善個人質素(Individual Factors)才是治方,其他的都是促成添加劑(Facilitators)而已。我們都忽視了人類自我獨立思考的本質。』也沒說無問題,反則強調『個人心理質素欠佳,以至行為偏異』。在此可補充,『個人心理質素』是指辨別是非曲直,學習正向的能力,謝拒不良引誘,社會正當價值觀的認知。甚至若然,以責罵和強制方式意圖改變,往往是轉化而成家變或慘劇事故。

不能認同「方世玉」所指:『社會………導致人類腐敗墮落!只望人類重新被塑造!』難道社會不就是已經包含了『教化(Socialization),都是人為(Human Construction)的社會』。仍相信天雖有意,成敗也由人(Personal Agency),也由人力也由天。天意就如天高地厚,人人不知,惟是的們認知(Cognitive Change)是可得知的。

可有聽聞如下一個著名的實驗。
其中過程嘗試先以一輪鈴聲,然後給狗餵飼。若干時日,狗隻每聞鈴聲,以為將有餵飼而張口流唾。關鍵都是狗隻有認知推想(Cognitive Processing)能力,萬勿以為是鈴聲發功。
如果動物無腦,可有什麼不一的結果?即使鈴聲發功,無法學習與聯想,不會以為將有餵飼而張口流唾。
另外,日常大家所見,夠鐘進餐,飢腸轆轆,未見美食,又可否賴以什麼知飢?有時間觀念習慣的與工作忘我的人,有不同感官反應,可否都作同一解釋?可否是個人認知推想力之別?環境(Social Cues)可有相關?啟示或認知,不知那是關鍵?也如電腦運行,關鍵是硬件?軟件?操作?人?廠商?電力公司?市場?社會?人類智慧集成?………….只是你我觀點仍然有異。

發表於 Posted on: 2009-11-15 14:02

圖近雲
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繼續解說餵狗如下:
再度多番以鈴聲引起狗隻唾涎,卻每次都不提供飼食。數度以後,狗隻都都知道,大家都應明白(如果不明,可是連狗不如?),鈴聲作法,不會產生聯想飼食。
但是由始至終,當真正遇上飼食,仍然產生唾涎的。

這實驗原本以為可以從環境因由(Social Cues),使思想與行為掛上不相關的鈴聲,事實卻只是激起相關的思潮(Memory Cues),才可以在腦海產生,而行為隨之的。

上星期四的新聞透視有關思覺恐慌,郭碧珊教授引用認知治療,就是需要改變患者的謬誤思潮,輔以正道,重整思潮,生活才可入回正軌的。
同樣相信,認知治療可以挽救援交的心魔。
假若只能道出成因(勿以為患者是愚笨不懂),而加以責備(一潑罵二威嚇三隔離)當事人,批判社會都是沒用的。
自古開天闢地,人類與魔鬼,同一社會下,永不分離。可共存,可殊途。誰來作主?

發表於 Posted on: 2009-11-16 10:53

圖近雲
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修訂:
所指, 應是10/11/2009星期二檔案(不是星期四新聞透視)

發表於 Posted on: 2009-11-16 11:01

圖近雲
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